Pages

Jumat, 28 Februari 2014

1.00 Mahasiswa Peraih Bidikmisi Berkomitmen jadi Generasi Emas

1.000 Mahasiswa Peraih Bidikmisi Berkomitmen Jadi Generasi Emas

Jumat, 28 Februari 2014 | 10:13 WIB
Dok Kemendikbud Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Mohammad Nuh saat berdialog dengan para penerima Bidikmisi yang kemudian dilanjutkan ke rumah penerima. Mendikbud ingin memastikan tepat tidaknya bantuan kuliah gratis hingga lulus serta ditambah uang saku itu, diterima mereka yang memang benar-benar berhak.



KOMPAS.com — Lebih dari seribu mahasiswa berprestasi dari keluarga tidak mampu yang menerima Bidikmisi dari Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) berkumpul selama tiga hari, sejak Rabu (26/2/2014) sampai Jumat (28/2/2014) di Jakarta. Selain silaturahim, mereka dijadwalkan membuat forum komunikasi antar-mereka.

Pertemuan tersebut difasilitasi oleh Direktorat Pembelajaran dan Kemahasiswaan Dirjen Dikti Kemendikbud. Menurut Illah Sailah, Direktur Pembelajaran dan Kemahasiswaan Kemendikbud, pertemuan ini dijadwalkan sebagai kegiatan dua tahunan.

Digelar pertama kali pada 2012 lalu, tahun ini adalah pelaksanaan kedua diadakan. Kali ini pertemuan dihadiri Presiden Susilo Bambang Yudhoyono untuk memberikan kuliah umum dan pengarahan.

"Presiden ingin melihat dan berdialog langsung dengan para penerima Bidikmisi karena tahun ini sudah ada di antara mereka yang lulus, dan bahkan memperoleh predikat cumlaude," kata Menteri Pendidikan dan Kebudayaan M Nuh, di Jakarta, Jumat (28/2/2014).

Sementara itu, lanjut Sailah, gagasan mengadakan silaturahim ini tidak lain didorong oleh keinginan para penerima Bidikmisi agar mereka memiliki forum untuk berkomunikasi satu dengan yang lain dari berbagai perguruan tinggi.

"Kami telah mengundang lebih dari 1.000 peserta, di antaranya memiliki indeks prestasi lebih dari 3,5, para penerima yang sudah lulus dengan predikat cumlaude, dan prestasi nonakademik lainnya," kata Sailah.

Kuliah gratis

Adapun program Bidikmisi diluncurkan Kemendikbud pada 2010 dalam kerangka penyusunan program seratus hari Kabinet Indonesia Bersatu ke-2. Program beasiswa ini diperuntukkan bagi lulusan SMA/SMK/MA dari keluarga tidak mampu untuk dapat melanjutkan ke jenjang pendidikan tinggi, tanpa biaya sampai lulus, dan selama kuliah mendapatkan uang saku atau biaya hidup.

Bidikmisi telah memberikan kepastian kepada para lulusan SMA/SMK/MA dari keluarga tidak mampu secara ekonomi untuk bisa kuliah dengan gratis. Sampai 2013 lalu, total jumlah penerima Bidikmisi di berbagai perguruan tinggi mencapai 140.180 mahasiswa, yang 9.513 di antaranya di perguruan tinggi swasta dan telah dimulai sejak 2012, serta tersebar di 98 PTN dan 590 PTS.

Awalnya, Bidikmisi hanya sebatas peraturan menteri yang harus dilaksanakan oleh PTN. Namun, hal itu kemudian berubah menjadi peraturan pemerintah, dan kini ditingkatkan menjadi UU.
Artinya, jika sebelumnya hanya bersifat dukungan kebijakan yang ada pada tingkat menteri, lalu kini ditingkatkan menjadi kebijakan pemerintah, maka dengan masuknya kebijakan itu dalam UU No 12 Pasal 74 Ayat 1, Bidikmisi kini menjadi tanggung jawab negara.

Karena itulah, kekhawatiran Bidikmisi tidak akan dilanjutkan, mengingat menterinya telah berganti, demikian juga dengan presiden, rasanya tidak beralasan. Dengan UU No. 12 itu, Bidikmisi telah memiliki payung hukum yang kuat dan beralih dari hanya sekadar tanggung jawab menteri (Permen) dan tanggung jawab presiden (PP), menjadi tanggung jawab negara (UU).

Mendikbud menjelaskan, Bidikmisi adalah program mulia yang tidak ada penolakan sedikit pun dari masyarakat atas program ini. Dengan moto memutus mata rantai kemiskinan, tidak ada alasan bagi siapa pun untuk menolak dan menghalangi program ini.

"Sejatinya, program ini sangat mulia, yang menjadi cita-cita luhur terbentuknya sebuah negara: memakmurkan dan menyejahterakan masyarakat," ujar Mendikbud. 

Rabu, 26 Februari 2014

Kaum Pekerja Beri Sinyal Dukung Jokowi


Jokowi berpeci [antara]

Kaum Pekerja Beri Sinyal Dukung Jokowi

[JAKARTA] Kaum pekerja dan buruh terutama yang tergabung dalam Konfederasi Serikat Pekerja Indonesia (KSPSI) memberikan sinyal mendukung Gubernur DKI Jakarta, Joko Widodo untuk menjadi presiden mendatang. Hal itu terlihat saat Jokowi, sapaan Joko Widodo menyempatkan diri hadir dalam peringatan HUT ke-41 KSPSI dan Hari Pekerja Indonesia di Istora Senayan.
Meski datang terlambat, Jokowi yang tiba di lokasi acara sekitar pukul 15.30 WIB langsung disambut sekitar 20.000 buruh yang memadati Istora. Tak hanya meneriakkan namanya, ribuan buruh pun berdesakan untuk bersalaman atau mengabadikan foto bersama Jokowi.

Presiden KSPSI, Andi Gani Nena Wea mengakui, sambutan anggotanya merupakan sinyal kuat adanya dukungan kaum buruh dan pekerja terhadap Jokowi. Apalagi, sejauh ini Jokowi lebih populer dan diterima rekan-rekan buruh. Namun, hingga saat ini, Andi menyatakan, secara resmi pihaknya belum memberikan dukungan kepada siapapun.

"Itu sinyal kuat tapi belum resmi. Sampai hari ini juga belum ada capres dari PDIP. Kami menghormati dan tidak ingin mendahului hal itu," kata Andi usai peringatan HUT ke-41 KSPSI dan Hari Pekerja Indonesia di Istora Senayan, Jakarta, Selasa (25/2).

Andi menyatakan, pihaknya tidak melarang anggota untuk berpolitik. Hal itu lantaran perjuangan buruh merupakan bagian perjuangan politik. Untuk itu, sebagai serikat pekerja terbesar di Indonesia, KSPSI tidak akan tinggal diam dalam menentukan calon pemimpin mendatang. Andi meminta setiap anggota KSPSI untuk tidak apatis dan turut menyukseskan pemilu dengan mendukung calon presiden yang berjanji untuk membela kepentingan buruh dan pekerja.

"KSPSI akan ambil bagian ke depan untuk perubahan dan perbaikan. Kami ingin pemimpin yang berjanji  membela kepentingan buruh," tegasnya.

Andi mengatakan, untuk menjaga indepedensi, pihaknya tidak akan membawa bendera KSPSI dalam mendukung capres. Dikatakan Andi, dukungan terhadap capres tertentu akan dilakukan dengan membentuk relawan buruh.

"Jadi institusi tetap independen," jelasnya. [F-5]

Senin, 24 Februari 2014

Sejarah Permainan Tradisional : Panjat Pinang


Panjat pinang adalah salah satu lomba tradisional yang populer pada perayaan hari kemerdekaan Indonesia.

Sejarah
Panjat pinang berasal dari zaman penjajahan Belanda dulu. lomba panjat pinang diadakan oleh orang Belanda jika sedang mengadakan acara besar seperti hajatan, pernikahan, dan lain-lain.yang mengikuti lomba ini adalah orang-orang pribumi. Hadiah yang diperebutkan biasanya bahan makanan seperti keju, gula, serta pakaian seperti kemeja, maklum karena dikalangan pribumi barang-barang seperti ini termasuk mewah. sementara orang pribumi bersusah payah untuk memperebutkan hadiah, para orang-orang Belanda menonton sambil tertawa. tata cara permainan ini belum berubah sejak dulu.

Cara permainan :
Sebuah pohon pinang yang tinggi dan batangnya dilumuri oleh pelumas disiapkan oleh panitia perlombaan. Di bagian atas pohon tersebut, disiapkan berbagai hadiah menarik. Para peserta berlomba untuk mendapatkan hadiah-hadiah tersebut dengan cara memanjat batang pohon.

Oleh karena batang pohon tersebut licin (karena telah diberi pelumas), para pemanjat batang pohon sering kali jatuh. Akal dan kerja sama para peserta untuk memanjat batang pohon inilah yang biasanya berhasil mengatasi licinnya batang pohon, dan menjadi atraksi menarik bagi para penonton.

Pro kontra
Memang terjadi pro dan kontra mengenai perlombaan yang satu ini. satu pihak berpendapat bahwa sebaiknya perlombaan ini dihentikan karena dianggap mencederai nilai-nilai kemanusiaan. Sementara pihak lain berpikir ada nilai luhur dalam perlombaan ini seperti: kerja keras, pantang menyerah, kerja kelompok/ gotong royong.

Sejarah Kerajaan Tarumanegara

Tarumanagara atau Kerajaan Taruma adalah sebuah kerajaan yang pernah berkuasa di wilayah barat pulau Jawa pada abad ke-4 hingga abad ke-7 M. Taruma merupakan salah satu kerajaan tertua di Nusantara yang meninggalkan catatan sejarah. Dalam catatan sejarah dan peninggalan artefak di sekitar lokasi kerajaan, terlihat bahwa pada saat itu Kerajaan Taruma adalah kerajaan Hindu beraliran Wisnu.

A. RAJA-RAJA DI KERAJAAN TARUMANEGARA
Tarumanagara sendiri hanya mengalami masa pemerintahan 12 orang raja. Pada tahun 669, Linggawarman, raja Tarumanagara terakhir, digantikan menantunya, Tarusbawa. Linggawarman sendiri mempunyai dua orang puteri, yang sulung bernama Manasih menjadi istri Tarusbawa dari Sunda dan yang kedua bernama Sobakancana menjadi isteri Dapuntahyang Sri Jayanasa pendiri Kerajaan Sriwijaya. Secara otomatis, tahta kekuasaan Tarumanagara jatuh kepada menantunya dari putri sulungnya, yaitu Tarusbawa.

Kekuasaan Tarumanagara berakhir dengan beralihnya tahta kepada Tarusbawa, karena Tarusbawa pribadi lebih menginginkan untuk kembali ke kerajaannya sendiri, yaitu Sunda yang sebelumnya berada dalam kekuasaan Tarumanagara. Atas pengalihan kekuasaan ke Sunda ini, hanya Galuh yang tidak sepakat dan memutuskan untuk berpisah dari Sunda yang mewarisi wilayah Tarumanagara.

Raja-raja Tarumanegara
1. Jayasingawarman 358-382
2. Dharmayawarman 382-395
3. Purnawarman 395-434
4. Wisnuwarman 434-455
5. Indrawarman 455-515
6. Candrawarman 515-535
7. Suryawarman 535-561
8. Kertawarman 561-628
9. Sudhawarman 628-639
10. Hariwangsawarman 639-640
11. Nagajayawarman 640-666
12. Linggawarman 666-669



B. SUMBER-SUMBER SEJARAH
Bukti keberadaan Kerajaan Taruma diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. Sumber dari dalam negeri berupa tujuh buah prasasti batu yang ditemukan empat di Bogor, satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. Dari prasasti-prasasti ini diketahui bahwa kerajaan dipimpin oleh Rajadirajaguru Jayasingawarman pada tahun 358 M dan beliau memerintah sampai tahun 382 M. Makam Rajadirajaguru Jayasingawarman ada di sekitar sungai Gomati (wilayah Bekasi). Kerajaan Tarumanegara ialah kelanjutan dari Kerajaan Salakanagara.

Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Tiongkok antara lain:
Berita Fa-Hsien, tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Buddha, yang banyak adalah orang-orang yang beragama Hindu dan sebagian masih animisme. Berita Dinasti Sui, menceritakan bahwa tahun 528 dan 535 telah datang utusan dari To- lo-mo yang terletak di sebelah selatan. Berita Dinasti Tang, juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo.

Dari tiga berita di atas para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya sama dengan Tarumanegara.

Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang kerajaan Tarumanegara.

Kerajaan Tarumanegara diperkirakan berkembang antara tahun 400-600 M. Berdasarkan prasast-prasati tersebut diketahui raja yang memerintah pada waktu itu adalah Purnawarman. Wilayah kekuasaan Purnawarman menurut prasasti Tugu, meliputi hampir seluruh Jawa Barat yang membentang dari Banten, Jakarta, Bogor dan Cirebon.

C. PRASASTI-PRASASTI KERAJAAN TARUMANEGARA
1. Prasasti Ciaruteun
Salinan gambar prasasti Ciaruteun dari buku The Sunda Kingdom of West Java From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with the Royal Center of Bogor.

Prasasti Ciaruteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungai Ciarunteun, dekat muara sungai Cisadane Bogor prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4 baris disusun ke dalam bentuk Sloka dengan metrum Anustubh. Di samping itu terdapat lukisan semacam laba-laba serta sepasang telapak kaki Raja Purnawarman.

Gambar telapak kaki pada prasasti Ciarunteun mempunyai 2 arti yaitu: Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja atas daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti tersebut).

Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan dan eksistensi seseorang (biasanya penguasa) sekaligus penghormatan sebagai dewa. Hal ini berarti menegaskan kedudukan Purnawarman yang diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai penguasa sekaligus pelindung rakyat

2. Prasasti Jambu
Prasasti Jambu atau prasasti Pasir Koleangkak, ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu, sekitar 30 km sebelah barat Bogor, prasasti ini juga menggunakan bahwa Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman.

3. Prasasti Kebonkopi
Prasasti Kebonkopi ditemukan di kampung Muara Hilir kecamatan Cibungbulang Bogor . Yang menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah, yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airawata, yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu.

4. Prasasti Muara Cianten
Prasasti Muara Cianten, ditemukan di Bogor, tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Di samping tulisan terdapat lukisan telapak kaki.

5. Prasasti Pasir awi
Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiliang, juga tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca.

6. Prasasti Cidanghiyang
Prasasti Cidanghiyang atau prasasti Lebak, ditemukan di kampung lebak di tepi sungai Cidanghiang, kecamatan Munjul kabupaten Pandeglang Banten. Prasasti ini baru ditemukan tahun 1947 dan berisi 2 baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Isi prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja Purnawarman.

7. Prasasti Tugu
Prasasti Tugu di Museum Nasional. Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu, kecamatan Cilincing Jakarta Utara. Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain, sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari prasasti tersebut.

Hal-hal yang dapat diketahui dari prasasti Tugu adalah:
Prasasti Tugu menyebutkan nama dua buah sungai yang terkenal di Punjab yaitu sungai Chandrabaga dan Gomati. Dengan adanya keterangan dua buah sungai tersebut menimbulkan tafsiran dari para sarjana salah satunya menurut Poerbatjaraka. Sehingga secara Etimologi (ilmu yang mempelajari tentang istilah) sungai Chandrabaga diartikan sebagai kali Bekasi.

Prasasti Tugu juga menyebutkan anasir penanggalan walaupun tidak lengkap dengan angka tahunnya yang disebutkan adalah bulan phalguna dan caitra yang diduga sama dengan bulan Februari dan April.

Prasasti Tugu yang menyebutkan dilaksanakannya upacara selamatan oleh Brahmana disertai dengan seribu ekor sapi yang dihadiahkan raja.


D. KEHIDUPAN KERAJAAN TARUMANEGARA

KEHIDUPAN POLITIK
Berdasarkan tulisan-tulisan yang terdapat pada prasasti diketahui bahwa raja yang pernah memerintah di tarumanegara hanyalah raja purnawarman. Raja purnawarman adalah raja besar yang telah berhasil meningkatkan kehidupan rakyatnya. Hal ini dibuktikan dari prasasti tugu yang menyatakan raja purnawarman telah memerintah untuk menggali sebuah kali. Penggalian sebuah kali ini sangat besar artinya, karena pembuatan kali ini merupakan pembuatan saluran irigasi untuk memperlancar pengairan sawah-sawah pertanian rakyat.

KEHIDUPAN SOSIAL
Kehidupan social kerajaan tarumanegara sudah teratur rapi, hal ini terlihat dari upaya raja purnawarman yang terus berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan kehidupan rakyatnya. Raja purnawarman juga sangat memperhatikan kedudukan kaum brahmana yang dianggap penting dalam melaksanakan setiap upacara korban yang dilaksanakan di kerajaan sebagai tanda penghormatan kepada para dewa.

KEHIDUPAN EKONOMI
Prasasti tugu menyatakan bahwavraja purnawarman memerintahkan rakyatnya untuk membuat sebuah terusan sepanjang 6122 tombak. Pembangunan terusan ini mempunyai arti ekonomis yang besar nagi masyarakat, Karena dapat dipergunakan sebagai sarana untuk mencegah banjir serta sarana lalu-lintas pelayaran perdagangan antardaerah di kerajaan tarumanegara denagn dunia luar. Juga perdagangan dengan daera-daerah di sekitarnya. Akibatnya, kehidupan perekonomian masyarakat kerajaan tarumanegara sudah berjalan teratur.

KEHIDUPAN BUDAYA
Dilihat dari teknik dan cara penulisan huruf-huruf dari prasasti-prasasti yang ditemukan sebagai bukti kebesaran kerjaan tarumanegara, dapat diketahui bahwa tingkat kebudayaan masyarakat pada saat itu sudah tinggi. Selain sebagai peninggalan budaya, keberadaan prasasti-prasasti tersebut menunjukkan telah berkembangnya kebudayaan tulis menulis di kerajaan tarumanegara.

Bentuk-Bentuk Latihan Kebugaran Jasmani

BlogBugar, Bentuk-bentuk latihan kebugaran jasmani.

A. LATIHAN PENINGKATAN KELINCAHAN
Kelincahan (agility) adalah kemampuan seseorang untuk dapat mengubah arah dengan cepat dan tepat pada waktu bergerak tanpa kehilangan keseimbangan. Kelincahan berkaitan dengan tingkat kelentukan. Tanpa kelentukan yang baik seseorang tidak dapat bergerak dengan lincah. Selain itu, faktor keseimbangan sangat berpengaruh terhadap kelincahan seseorang.

Bentuk-bentuk latihan kelincahan, antara lain: lari bolak-balik (shutte-run),lari belak-belok (zig-zag), dan jongkok-berdiri (squat thrust).

a. Latihan mengubah gerak tubuh arah lurus / lari bolak-balik (shuttle run)

Tujuannya, melatih mengubah gerak tubuh arah lurus. Cara melakukannya adalah sebagai berikut:
  1. Lari bolak-balik dilakukan secepat mungkin sebanyak 6 - 8 kali (jarak 4 - 5 meter)
  2. Setiap kali sampai pada suatu titik sebagai batas, si pelari harus secepatnya berusaha mengubah arah untuk berlari menuju titik larinya.
  3. Perlu diperhatikan bahwa jarak antara kedua titik tidak terlampau banyak, sehingga menyebabkan kelelahan bagi si pelari.
  4. Dalam latihan ini yang diperhatikan ialah kemampuan mengubah arah dengan cepat pada waktu bergerak.

b. Latihan lari belak-belok (zig-zag)
Tujuannya melatih mengubah gerak tubuh arah berbelok-belok. Cara melakukanya adalah sebagai berikut:
  1. Latihan ini dilakukan dengan cara berlari bolak-balik dengan cepat sebanyak 2 – 3 kali diantara beberapa titik (misalnya 4 – 5 titik)
  2. Jarak setiap titik sekitar dua meter.

c. Latihan mengubah posisi tubuh / jongkok-berdiri (squat-thrust)
Tujuannya adalah melatih mengubah posisi tubuh (jongkok dan berdiri tegak). Cara melakukannya adalah sebagai berikut:
  1. Jongkok sambil menumoukkan kedua lengan dilantai
  2. Pandangan kearah depan
  3. Lemparkan kaki kebelakang sampai lurus dengan sikap badan terungkap dalam keadaan terangkat.
  4. Dengan serentak, kedua kaki ditarik kedalam, kemudian kembali ke tempat semula.
  5. Latihan ini dilakukan berulang-ulang denagan gerakan yang sama

d. Latihan kelincahan bereaksi
Tujuannya melatih kelincahan dalam melakukan suatu reaksi gerakan. Cara melakukannya adalah sebagai berikut:
  1. Berdiri dengan sikap ancang-ancang, kedua lengan disampaing badan dengan siku bengkok, perhatikan aba-aba peluit.
  2. Bunyi peliuit pertama, lari kedepan secepat-cepatnya.
  3. Bunyi peluit kedua, lari mundur secepat-cepatnya.
  4. Bunyi peluit ketiga, lari ke samping kiri secepatnya.
  5. Bunyi peluit keempat, lari ke samping kanan secepatnya.
  6. Latihan ini dilakukan terus-menerus secara berangkai tanpa berhenti dahulu.


B. LATIHAN POWER/KEKUATAN


a. Hakekat latihan power

Daya ledak (power)adalah hasil dari kesatuan dan kecepatan. Kalu 2 orang individu masing-masing dapat mengangkat beban yang beratnya 50kg, tetapi yang seoarng dapat mengangkatnya lebih lambat.

Daya ledak (power) berguna pula bagi cabang-cabang olah raga seperti : sepak bola, bola basket, anggar, dayung, weight kifter, dan cabang-cabang olahraga lainnya. Latihan power beberapa waktu yang silam adalah tabu,bukan hanya di Indonesia, tetapi juga di Negara-negara lain, kecuali untuk cabang olah raga angkat besi.

b. Bentuk-bentuk latihan daya ledak (power)

Salah satu bentuk latihan daya ledak power yang sering dilakukan orang yaitu dengan menggunakan besi atau mengangkat beban. Pelaksanaanya adalah mengangkat besi/beban dengan berat badan disesuaikan dengan kebutuhan. Cara mengangkat beban yaitu dilakukan berulang-ulang dengan cepat. Perlu diingat bahwa penentuan jumlah/berat beban jangan terlalu berat, agar beban dapat diangkat dengan berulang kali. Lamanya melakukan latihan dibagi dalam beberapa repetisi dan dilakukan dalam beberapa set.

Bentuk-bentuk latihan untuk meningkatkan daya ledak (power) adalah sebagai berikut:

1. Melompat dengan dua kaki (double leg bound)

2. Melompat dengan kaki secara bergantian

3. lompat jongkok

4. Lompat dua kaki dengan box


C. Latihan peningkatan daya tahan
Daya tahan adalah kemampuan seseorang untuk melakukan kerja dalam waktu yang relative lama. Istilah lainya yang sering digunakan adalah respiration-cardio-vaskulair endurance, yaitu daya tahan berhubungan dengan pernapasan, jantung dan peredaran darah. Oleh karena itu, bentuk latihan untuk meningkatkan pernapasan-jantung-peredaran darah ini disebut ergosistem sekunder yang dilatih melalui peningkatan ergosistem primer (sitem saraf-otot dan tulang kerangka).

a. Latihan daya tahan otot

Daya tahan otot adalah kemampuan otot-otot untuk melakukan tugas gerak yang membebani otot dalam waktu yang cukup lama. Salah satu bentuk latihannya adalah latihan beban (weight training). Latihan beban adalah latihan yang sistematis denagan bahan yang hanya dipakai sebagai alat untuk menambah kekuatan otot guna mecapai tujuan tertentu. Seperti: memperbaiki fisik, kesehatan, kekuatan, prestasi dalam cabang olah raga, dan sebagainya. Oleh karena itu, beban-beban yang dipergunakan dalam latihan tidaklah seberat seperti dalam angkat besi.

1. Prinsip-prinsip latihan beban

Beberapa prinsip dan syarat latihan beban adalah sbb:

a. Latihan beban harus didahului dengan (warm up) pemanasan yang menyaluruh.

b. Prinsip overload harus diterapkan, karena perkembangan otot hanya mungkin apabila dibebani dengan tahanan yang kian hari bertambah berat.

c. Sebagai patokan didnjurkan untuk melakukan tidak lebih dari 12 RM dan tidak kurang dari 8 RM (repetisi maksimal) untuk setiap bentuk latihan. Penentuan 8 RM dilakukan melalui proses and error (coba-coba)

d. Agar hasil perkembangan otot efektif, setiap bentuk latihan dilakukan dalam 3 set dengan istirahat diantara setiap set 3 – 5 menit.

e. Setiap mengangkat, mendorong atau menarik beban haruslah dilakukan dengan tekhnik yang benar.

f. Setiap bentuk latihan harus dilakukan dalam ruang gerak yang seluas-luasnya, yaitu dari ekstensi penuh sebagai kontraksi penuh.

g. Selama latihan, pengaturan pernapasan haruslah diperhatikan. Keluarkan napas pada waktu melakukan bagian yang terberat dari bagian tersebut, dan ambil napas pada waktu bagian terenteng (bagian relaksasi) dari latihan.

h. Latihan beban sebaiknya dilakukan 3 kali dalam seminggu,diselingi dengan satu hari istirahat

i. Latihan beban harus diawasi oleh seseorang guru/pelatih yang mengerti betul masalah latihan beban.


2. Bentuk-bentuk latihan beban

Bentuk-bentuk latihan yang diuraikan berikut ini adalah bentuk-bentuk latih yang sering digunakan dalam latihan beban. Akan tetapi, masih ada lagi bentuk latihan yang lainnya, perlu memahami struktur otot terlatih


Bentuk-bentuk latihan beban tersebut sbb:

a. Press
Cara melakukannya:

1. Beban disimpan didada, dorong keatas sehingga lenga lurus, kemudian kembalikan lagi beban ke dada.

2. Sikap kedua kai sejajar dan terbuka kira-kira selebar bahu. Demikian pula kedua tangan memegang tiang (bar) barbell selebar bahu.

3. Variasi lain adalah beban tidak diletakkan di dada ,akan tetapi di pundak. Latihan ini dapat dilakukan dengan sikap duduk. Maksudnya adalah untuk menambah stabilitas dan untuk mengurangi strain (cidera otot) yang berlebihan dipinggang.

4. Otot-otot yang terlatih : trutama otot bahu dan pundak, trpezius, serratusaterior, deltoid dan triceps.


b. High pull, sering disebut upright rowing
Cara melakukannya:
  1. Berdiri tegak, beban diletakkan pada paha dan dipegang dengan telapak tangan menghadap kedalam (pronasi)
  2. Angkat siku setinggi mungkin sehinnga tiang besi berada kira-kira dekat dagu.
  3. Otot-otot yang terlatih: bahu dan pundak, deltoid, trapezius, Serratus anterior, biceps, branchialis, dan brachioradialis


c. Curl

Cara melakukannya:
  1. Berdiri tegak lengan lurus kebawah,siku disamping badan, beban dipegang dengan telapak tangan menghadap ke depan (supinasi)
  2. Bengkokkan lengan dengan siku tetap disamping badan
  3. Harus diperhatikan gerakan berupa mengayunkan tubuh atau pinggang kedepan dan kebelakang, yang biasanya untuk maksud mempermudah angkatan, haruslah dihindari. Perhatikan pula pada waktu kebawah, lengan betul-betul lurus sebelum membengkokannya lagi. Dengan menyandar punggung pada tembok biasanya gerakan pinggang kedepan dan kebelakang dapat dihindari.
  4. Otot-otot yang terlatih: biceps, bracialis dan brachioradialis


d. Heel rise (calf raise)

Cara melakukannya:
  1. Beban diletakkan dipundak, kemudian angkat tumiy setinggi mungkin
  2. Untuk memberikan ruang gerak yang lebih jauh untuk pergelangan kaki, ujung-ujung kaki diletakkan disuatu ketinggian kira-kira 3 cm tingginya.
  3. Otot-otot yangv terlatih : gastrocnemius, soleus yaitu trutama otot-otot betis



e. Pull over

Cara melakukannya:
  1. Berbaring pada punggung diatas bangku, beban dipegang dengan lengan lurus sehingga lengan sedikit lebih rendah dari ketinggian bangku.
  2. Angkat beban keats sapai lengan tengah tegak lurus dengan badan.
  3. Latihan ini dapat juga dilakukan dengan bengkok pada siku
  4. Otot-otot yang terlati: trutama otot-otot dada, latisimus, dorsi, teres mayor, pectoralis mayor, rhomboids triceps,coracobrachialis, biceps bagian atas.

f. Bench press

Cara melakukannya:
  1. Berbaring pada punggung dengan bebab diatas dada,kemudian dorong beban tegak lurus keatas hingga lengan lurus
  2. Otot-otot yang terlatih : Terutama otot dada,trisep,pectoralis mayor, pectoralis minor, coracobrachinalis, bicep atas,deltoid anterior dan seratus anterior

g. Snatch

Cara melakukannya:
  1. Beban diletakan dilantai. Peganglah tiang depan pegangan kira-kira selebar bahu. Kemudian angkatlah besi langsung ke atas kepala.
  2. Otot-otot yang terlatih: yerutama pada otot-ptot tungkai,pinggang,bahu dan lengan.

h. Shoulder shrug.
Cara melakukannya:
  1. Berdiri tegak,beban diletakkan dip aha.
  2. Putarlah bahu degan cara mengangkat dan menurunkannya.
  3. Otot-otot yang terlatih: terutama otot-otot bahu,upper back

i. Tricep stretch
Cara melakukannya:
  1. Beban dipegang di belakang leher,kedua siku yang bengkok berada dekat di damping telinga
  2. Angkatlah baban dengan melluruskan lengan
  3. Selama latihan siku supaya tetap berada dekat telinga dan tidak bergerak kedepan.
  4. Cara memegang besi adalah dengan pegangan supinasi (telapak tangan menghadap kebawah)
  5. Otot-otot yang terlatih: terutama untuk otot triceps.



C. DAYA TAHAN JANTUNG DAN PARU-PARU
Latihan yang dapat meningkatkan dan mengembangkan daya tahan jantung dan paru-paru banyak jenisnya antara lain: lari jarak jauh,cross country atau lintas alam, fartlek, interval training atau bebtuk layihan apapun yang memaksa tubuh untuk bekerja dalam waktu yang lama (lebih dari 6 menit). Dalam bagian ini akan dipelajari tentang interval training.

Interval Training adalah system latihan yang diselingi dengan masa-masa istirahat. Interval Training merupakan cara latihan yang harus dimasukkan dalam progam latihan keseluruhan. Bentuk latihan ini dapat berupa lari atau renang.


Beberapa faktor yang harus dipenuhi dalam menyusun progam interval training antara lain:
a. lamanya Latihan
b. beban (intensitas)latihan
c. ulangan melakukan latihan
d. masa istirahat setelah setiap repetisi latihan.


Secara mendasar ada 2 bentuk latihan interval, yaitu:

1. Interval training jarak jauh
a. lama latihan : 60 detik - 3 menit
b. Intensitas latihan :60% - 75% max
c. Ulangan Latihan : 10 – 20 kali
d. istirahat : 3 – 5 menit

2. Interval training jarak jauh

a. lama latihan : 5 detik – 30 detik
b. Intensitas latihan :85% - 90% max
c. Ulangan Latihan : 15 – 25 kali
d. istirahat : 30 – 90 detik


Sumber: djiastuti.blogspot.com

Selasa, 18 Februari 2014

Mereka yang menantang maut untuk ke sekolah

Mereka yang menantang maut untuk ke sekolah

Ingatkan kalian waktu kecil, ketika masih duduk di bangku sekolah dasar (SD)? Tentu masih cukup mudah untuk mengingat masa-masa yang penuh tanpa beban, bercanda dan bermain itu. Bagaimana senangnya kita berangkat sekolah untuk bertemu dengan teman dan mendapatkan pengetahuan baru. Mungkin dari kita dulu masih sempat merasakan yang namanya sulit untuk sekolah, baik karena biaya atau lokasi sekolah yang jauh dan jalan yang masih sulit.
Beberapa waktu yang lalu (13/11/2012) kita dibuat tercengang dengan perjuangan anak-anak usia sekolah untuk pergi ke sekolahnya. Berita tentang anak-anak SD yang menyeberangi selebar 20 meter itu menghiasi  televisi dan koran nasional. Nasib menantang maut untuk pergi ke sekolah ini dialami siswa SDN 10 Kayu Gadang di Jorong Lambung Bukik, Kabupaten Pesisir Selatan, Sumbar. Mereka setiap hari harus mempertaruhkan nyawa saat menghadapi arus deras Sungai Surantih untuk menuntut ilmu. Rasa takut dan was-was tidak menyurutkan semangat mereka untuk bersekolah.

Menantang maut untuk ke sekolah (Foto: Ingki Rinaldi)
Meniti kawat baja (Foto: Kristianto Purnomo)
Perjuangan yang menantang maut untuk berangkat ke sekolah pun tidak hanya dialami oleh anak-anak di Pesisir Selatan. Sebelumnya (18/5/2011) juga ada siswa SDN Cicaringin 3, Kecamatan Gunung Kencana, Lebak, Banten yang harus meniti kawat baja menyeberang Sungai Ciliman untuk berangkat ke sekolah. Berita-berita tentang nasib anak-anak sekolah yang harus berjuang untuk menutut ilmu ini pun tidak hanya menjadi sorotan media nasional, tetapi juga media asing.

Mungkin juga masih ada banyak lagi perjuangan anak-anak Indonesia untuk mendapatkan haknya, yaitu pendidikan yang tidak terekam kamera. Memang masih ada sekitar 61 juta anak di berbagai belahan dunia belum menikmati pendidikan dasar. Kemiskinan dan konflik menjadi penyebab utama anak-anak itu belum menikmati pendidikan. Apakah juga mungkin termasuk konflik kepentingan yang membuat sarana dan prasarana pendidikan yang semestinya dibangun untuk kemudahan rakyatnya menjadi dikesampingkan.

Di Indonesia sendiri meskipun sudah dicanangkan wajib belajar sembilan tahun, tetapi masih ada sekitar 465.000 siswa SD yang putus sekolah tahun lalu. Adapun siswa SD yang tidak melanjutkan ke SMP sekitar 229.000 orang. Hampir 95 persen daerah kabupaten/kota di Indonesia kekurangan guru SD. Dapat dikatakan secara umum masih banyak terjadi kesenjangan pembangunan dan pendidikan di wilayah Indonesia.

Melihat anak-anak yang menatang maut untuk berangkat ke sekolah membuat saya miris tetapi juga salut kepada mereka. Dengan keterbatasannya tidak mengecilkan semangatnya untuk menuntut ilmu, menghilangkan kebodohan. Sehingga tak ingin lagi membandingkan sikap anggota dewan di ibu kota yang lebih suka melancong studi banding daripada melihat daerah asalnya, atau meminta perbaikan gedung tempatnya bekerja daripada memperbaiki jalan pemilihnya. Begitupun dengan para koruptor  yang memperkaya diri sendiri dengan mengambil hak orang lain. Tetapi kita akan belajar dari mereka, anak-anak yang menantang maut untuk menuntut ilmu.


Pelajaran bagi guru dan siswa
Dengan melihat anak-anak seperti itu, rasanya sedikit malu ketika terlambat mendapatkan tunjangan harus berteriak-teriak apalagi mengurangi kinerjanya dalam melaksanakan kewajibannya. Bersyukurlah Bapak Ibu guru yang ditempatkan di kota, tidak perlu susah-susah ke sekolahnya, ataupun yang dipaksa dan terpaksa ditempatkan di daerah terpencil, tugas kalian lebih bermakna. Tidak perlulah banyak mengeluh, apalagi seperti saya ini yang cuma 80km setiap hari perjalanan pulang pergi ke sekolah. Mereka menyeberang sungai selebar 20 m, itu seperti kita mandi lamanya. Jadi berhentilah mengeluh dan mengutuk keadaan.

Untuk siswa, merasa bersyukurlah yang sekolahnya dekat dengan rumah, atau yang setiap hari diantar dengan sepeda motor sampai mobil mewah. Di luar sana, masih ada anak-anak yang berangkat lebih pagi dan harus menyeberangi sungai yang mempertaruhkan keselamatannya. Mereka tidak pantang menyerah, maka seperti itulah pantang menyerah dalam belajar. Merka tidak sedang out bond, tetapi berjuang, sama seperti pahlawan yang mengusir penjajah mereka berjuang untuk menghilangkan kebodohan untuk kemerdakaannya.

Sifat sosial masyarakat yang mulai berkurang
Dulu setiap ada pelajaran PMP, PPKn, PKn atau apapun itu namanya kita sering mendengar dan menulis "Gotong royong membangun jembatan". Bahkan ada celoteh, pokoknya kalau ada soal mata pelajaran tersebut jawabannya tidak jauh dari kalimat gotong royong membangun jembatan. Apakah semua itu hanya pelajaran teori saja. Sepertinya kita harus berhenti terlalu berharap pada pemerintah, sebagai bagian yang juga ikut peran serta, masyarakat juga bertanggung jawab akan keberhasilan pendidikan di daerahnya. Walau kita juga yakin, jika harus memabgun jembatan seperti diatas bukan perkara mudah, tetapi pasti ada bentuk perjuangan yang lebih cerdas.

Bagian dari menuntut ilmu
Bagi yang dekat dengan kehidupan pesantren (agama) pasti sering mendengar, jika seorang yang sedang menuntut ilmu itu harus rajin tirakat. Apakah ini bisa dikatakan seperti itu? Jawabannya bisa iya bisa juga tidak. Bahwa untuk mendapatkan ilmu, perlu juga mendekatkan diri kepada tuhannya, kesusahan dan keterbatasan bisa membuat orang lebih mengingat. Tetapi rasa was-wasan bisa juga membuat mereka tidak bisa konsen pada apa yang dipelajarinya. Apa komentar Anda?

Ini adalah alur untuk orang yang sukses
Sering kita mendengar atau membaca, kalau orang-orang yang sukses dahulunya penuh keterbatasan. Mereka harus berjuang untuk mendapatakan sesuatu yang diinginkanya. Bisa jadi ini benar, ketika mereka harus berjuang dengan keterbatasannya membuatnya belajar banyak hal yang mungkin tidak diajarkan di sekolah, misalnya bagaimana mereka tidak putus asa, semangat, melihat peluang, dan peduli kepada sesama. Coba bandingkan dengan anak serba kecukupan, mereka cenderung manja, sehingga ketika harus menghadapi ujian hidup yang sebenarnya akan kalah. Keterbatasan dan semangat untuk meraih cita-cita menjadi salah satu jalan untuk meraih sukses.

Pelajaran-pelajaran ini bukan menjadi alasan untuk tidak berubah lebih baik, semoga saja pemimpin di daerah tersebut lebih terbuka mata dan telinganya untuk melihat kesulitan rakyatnya. Apa pelajaran yang Anda dapat dari mereka yang menatang maut untuk ke sekolah?

Cara Cek Trempat dan Waktu Pelaksanaan UKG 2014

Cara Cek Tempat dan Waktu Pelaksanaan UKG 2014
1. Kunjungi http://sergur.kemdiknas.go.id/sg13
2. Pada pojok kanan atas, pilih Pencarian
3. Masukan 16 digit NUPTK, dan ikon pencarian
4. Anda akan melihat Tempat Uji Kompetensi dan Tanggal Pelaksanaan


Melihat Tempat Uji Kompetensi dan Tanggal Waktu Pelaksanaan UKG 2014
Melihat Tempat Uji Kompetensi dan Tanggal Waktu Pelaksanaan UKG 2014.

Guru yang telah mengikuti UKG tahun 2013 tidak perlu mengikuti UKG tahun 2014, kecuali bagi guru yang mengubah bidang studi sertifikasi, tidak lagi sesuai dengan bidang studi sertifikasi pada saat UKG 2013.

Setelah uji kompetesi guru selesai dilaksanakan penetapan peserta sertifikasi guru 2014 melalui jalur Pendidikan dan Latihan Profesi Guru (PLPG) yang dilaksanakan oleh Badan PSDMP dan PMP Kemdikbud.

Cara mudah membuat slide show foto di blog

cara mudah membuat slide show foto di blog

Sebuah halaman blog yang tidak ada sentuhan foto atau gambar akan terasa membosankan. Jika sudah bosan, maka pengunjung blog tidak akan lama bertahan. Bukan hanya sebagai pernak-pernik, sebuah foto juga bisa memberikan kesan tersendiri. Orang akan lebih hafal dengan gambar daripada tulisan.

Sekarang, kita akan belajar untuk membuat slide show, yaitu foto-foto yang ditampilkan secara bergantian dengan otomatis. Slide show bisa digunakan untuk menampilkan banyak foto tanpa menyita banyak space. Karena foto akan diputar layaknya sebuah video, sehingga lebih menarik dan hemat tempat.

Slide show bisa digunakan untuk menampilkan foto liburan yang banyak, atau memajang foto-foto produk untuk toko online. Cara untuk membuat slide show ini sangat mudah, tidak perlu pintar photoshop atau flash. Kita tinggal menyiapkan foto yang sudah diupload (dihosting). Kita bisa memanfaatkan post blogger, Picasa, Photobucket, dan lain-lain.

Cara Mudah Membuat Slide Show Foto di Blog
1. Login ke blogger
2. Pilih Tata Letak kemudian Tambah Gadget
3. Pilih HTML/JavaScript
4. Masukan kode HTML berikut ini:

<script src='http://yourjavascript.com/53816065231/Database5.js' type='text/javascript'></script>
<script type="text/javascript" src="http://yourjavascript.com/65160840132/cycle.js"></script>
<script type="text/javascript">
$(document).ready(function() {
$('#content-slider').cycle({
fx: 'fade'
});
});
</script>
<style type="text/css">
#content-slider {
   position: relative;
   width: 100%;
   height: 250px;
   overflow: hidden;
   margin:0 auto;
}
#content-slider img {
   display: block;
   width: 100%;
   height: 250px;
}
</style>
<div id="content-slider">
<img src="URL Foto 1" />
<img src="URL Foto 2" />
<img src="URL Foto 3" />
<img src="URL Foto 4" />
</div>

5. Ganti URL Foto 1 dengan URL foto yang sudah dihost (upload)
6. Kita bisa juga menyesuaikan tinggi foto (height) dan lebarnya.
7. Kita bisa menambahkan atau menampilkan foto lebih banyak lagi dengan menambahkan kode sama seperti <img src="URL Foto 4" /> dan seterusnya.
7. Simpan jika sudah selesai

Minggu, 02 Februari 2014

Konsep Demokrasi

KONSEP DEMOKRASI
            Demokrasi merupakan wujud kebersamaan dalam Negara juga merupakan hak sekaligus kewajiban bagi warga Negara karena system kekuasaan yang berlaku adalah : “Res publica” dari,oleh ,dan untuk rakyat .
            Demokrasi berasal dari bahasa yunani. Yakni kata “Demos” berarti rakyat atau penduduk suatu tempat dan “cratein” atau “demos” yang berate kekuasaan atau kedaulatan, dengan demikian maka demokrasi dapat diartikan kekuasaan atau kedaulatan rakyat.
            Walaupun sebenarnya ditinjau dari pemahaman agama bahwa kekuasaan rakyat di bumi adalah kekuasaan rakyat,karena memang pada saat umat manusia diturunkan kebumi sekaligus diserahkan pengaturannya oleh tuhan kepada manusia atau rakyat yang diciptakannya, sedangkan pengertian dalam bahasa yunani tidak hanya mengadopsi  dari agama disesuaikan dengan kehidupan.
            Pemahaman rakyat itu sendiri sebenarnya belum ada kesepakatan karena pada kenyataan komunitas – komunitas tertentu tidak mau disamakan sebagai rakyat.

DEMOKRASI
            Dalam penerapan di negara kesatuan republik Indonesia demokrasi dapat dipandang sebagai suatu mekanisme dan cita – cita  hidup berkelompok yang ada dalam UUD 1945 yang disebut kerakyatan. Demokrasi dapat juga dipandang sebagai pola hidup berkelompok dalam organisasi Negara,sesuai dengan keinginan orang – orang yang hidup dalam kelompok tersebut (demos).
            Keinginan orang –orang yang ada daalm kelompok tersebut ditentukan oleh pandangan hidupnya (weltanschaung) , falsafah hidupnya (filosofiche Gronslag) dan ideologi bangsa yang bersangkutan.
            Dengan demikian demokrasi atau pemerintahan  rakyat di Indonesia didasarkan pada:
1.    Nilai – nilai falsafah pancasila atau pemerintahan
2.    Transformasi nilai – nilai pancasila pada bentuk dan system pemerintahan
3.    Merupakan konsekuensi dan komitmen terhadap nilai – nilai pancasila dan UUD 1945
  • Bentuk Demokrasi Dalam Pengertian Sistem Pemerintahan Negara
Ada dua bentuk demokrasi dalam pemerintahan negara, antara lain :
  1. Pemerintahan Monarki (monarki mutlak, monarki konstitusional, dan monarki parlementer)
  2. Pemerintahan Republik : berasal dari bahasa latin, RES yang artinya pemerintahan dan PUBLICA yang berarti rakyat. Dengan demikian dapat diartikan sebagai pemerintahan yang dijalankan oleh dan untuk kepentingan orang banyak.

(SUMBER: PENGANTAR PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN,KARANGAN Prof.Dr. Hamid Darmadi,M.pd.)